对于人文社科之类的学科,我的第一感觉难免不是缔造一座又一座的理论大厦,让人深深迷失于其中。可老师却做到了理论联系实践,使科研论虽飘渺却实在。所谓实践,老师则用科学家的实践阐释了科学研究所须具备的方法与个人品质。
看完了这些大师的生平事迹,有鼓舞,也有挫败;有激扬,也有失落。个人的渺小感油然而生,自己终究不过云云众生的一个,也许奋斗一生也依然湮没无闻。
如苏子所言:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?所以说,平凡又有平凡的好处,可以更加潜心地钻研科学,不被名气所缠绕。爱迪生晚年不就陷入了自尊自大的境地?牛顿又何以成就皇家的炼金术士?如陶渊明那般“采菊东篱下,悠然见南山”也没有什么不好。平静,淡定,研究科学,少一分浮气,就多一片天空。
有人说,兴趣是最好的老师。的确,做很多事情,没有兴趣终究是很难坚持的。告别了铅与火,迎来了光与电——王选院士与印刷绑定在一起的事是什么年代的事?袁隆平又何以成为杂交水稻之父,还有的还有,华罗庚怎么会登上数学王国的顶峰。因为兴趣。
还因为毅力。十年二十年的时光很容易地就在科学家们的手中流逝了,换来的,却是跨越时代的科技进步。不说科技是不是第一生产力,最简单的,坚持就是胜利才是他们也是我们办事情的硬道理。毅力是百炼成钢,毅力是滴水穿石;毅力是有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;毅力是苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
《礼记》曰:博学之,审问之,甚思之,明辩之,笃行之。这些是古人关于方法的探讨。所谓博学者,广博阅览也。古人尝言:开卷有益。放眼于这信息爆炸的时代学习更是
犹显重要。活到老学到老也就自然而然地成为被实践所证明的真理。那么,又该有怎样的学习抑或研究方法呢?
古人也回答了,审问,甚思,明辩,笃行。
“大学者,非大楼之谓也,乃大师之谓也。”虽说大学是大楼与大师的结合,大师之于大学更起能动作用。所以在我们求学途中,不仅要问,更要审问。子又曰:学而不思则罔,思而不学则殆。所以我们更要甚思,同时,还要明辩,还要笃行。
正如前面所说,最重要的还在于实践,理论只有在实践之中才能起到作用。这也是我的获益之所在。大一时,没有电脑,闲暇时,会看一下贾平凹余秋雨的散文;大二了,有了电脑,开始虚度光阴,开始上网游戏,然后的然后,看着显示屏发呆,不断重复着单击右键刷新的命令。再到现在,电脑坏了,除了空虚,就是空虚。
现在每每看着科技人生百年诺贝尔,也多了些感触。渐渐的,开始合理安排时间学习,跑步,备考。充实的同时也不禁感到,时间那个,就像是海绵里的水。
而这些,是我学习科研论所学到与得到的一些吧。
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